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船停泊靠岸之地—pateRungan 新社部落

花蓮縣豐濱鄉pateRungan(新社)部落是噶瑪蘭族的部落,原來世代居住在宜蘭蘭陽平原,清朝時漢人墾殖移民大量湧入,族人生存遭受壓迫,為了生存移居至東海岸尋找可生活的...

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伊命・瑪法流

來自知本卡大地布部落的卑南族漂流木藝術家伊命・瑪法流,藉由木雕創作來與社會對話。反思了新冠疫情這幾年對人類的影響,交通的便捷對於土地與環境的破壞,人類因為經濟與科技的發...

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kituvangsar・晉級

「valisen」階級是卡大地布部落傳統組織「巴拉冠」男子集會所最低的年齡階級,男孩們約滿14歲以後,從「達古範」少年會所畢業,就要開始為了進入「巴拉冠」會所,成為「v...

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大地之歌—桑布伊(下)

  卑南族歌手桑布伊的創作來源,大多來自對於土地、文化的呼應,以及回應大地所給予的情感,這些他常在演出的場合和歌迷朋友們分享的觀念和小故事,反映了原住民族對待土地的觀點...

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生活的力量—桑布伊(上)

  「唱歌對我們來說很重要,就像魚需要水,鳥需要天空那樣的重要。所以我們透過音樂傳承我們的歷史文化。為了讓歷史可以保存下去,很清晰的在我們的生活裡面,所以我們必須每天吟...

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宜客

從小在宜蘭長大的怡德,因偶然接觸到客家文化,於是懷疑自己的是不是可能有客家的血緣,於是詢問了爸爸,發現自己的猜想有可能是真的?爸爸講閩南語,而且已經有三代不會講客語。 ...

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不會變壞

緊急出口,一個表演徵選處處碰壁,卻意外入圍全國熱音大賽的樂團。在一次爭吵和離家出走之後,嘗試用音樂,和家人、團員、以及自己和解。 「人生是一場大災難,幸好,我們逃出來...

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林家小院

對笑的渴望,卻掙脫不了現實,對家的想像,卻遲遲無法實現。 大門出去,奔波挑戰;後院小溪,包容自癒,一位新二代女高中生想透過自己的努力去改變家裡現狀,卻在找工作的路途上發...

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玉華

玉華,作者的阿嬤,身分證上的名字卻是陳亞豆。玉華在金門出生長大,八二三炮戰時,隨親人來到台灣僑愛新村。歷經了金門自衛隊的洗禮,丈夫過世、改嫁與身旁姐妹的離世,作者一步步...

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百年之後

在臺灣的生命禮俗中,牽亡歌陣頭儀式,被認為能引領亡者前往西方極樂世界。不僅濟渡亡魂、安慰孝眷,歌詞內容亦有勸世教孝功能。在較傳統的中南部地方,透過親友鄰居前來觀看、協助...

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