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四十而惑:運動員篇

人說四十而不惑。但對於八零後的青壯年而言,四十歲往往帶來挑戰與困惑:我該堅持我的夢想嗎?或是該找穩定收入,成家立業?我現在放棄,是不是否定了當年義無反顧的自己?理想與熱...

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四十而惑:演員篇

說三十而立,四十而不惑。倘若年輕時選擇了理想、放棄了麵包,四十關卡來臨時,是惑,還是不惑呢?這個主題找了幾位來自不同領域的青壯年,他們熱愛自己所選擇,也承擔選擇所帶來的...

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Kebalan的流流之心

流流社是一個位在宜蘭的噶瑪蘭族部落,本片紀錄流流社青年林詠哲與陳恩典,探索噶瑪蘭族的身份認同與文化,在交流與分享的過程中實踐並創造,於世代的前進當中摸索一條屬於當代噶瑪...

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做夢

電影的入口,就像我們閒話家常的八卦算命一樣,「夢到水蛭會生兒子」,接下來有人說曾經「看見巨人」、「被海浪捲走又推回來」,此時故事已超過做夢的邊界,受訪者堅稱「那是真實發...

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Lalaban的香蕉絲編織

在花蓮縣豐濱鄉新社部落的噶瑪蘭族人,花了將近20年的時間復振香蕉絲編織的技藝,2005年成立「Lalaban新社香蕉絲工坊」,集結部落的婦女一同切磋技藝,將快要遺忘的香...

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船停泊靠岸之地—pateRungan 新社部落

花蓮縣豐濱鄉pateRungan(新社)部落是噶瑪蘭族的部落,原來世代居住在宜蘭蘭陽平原,清朝時漢人墾殖移民大量湧入,族人生存遭受壓迫,為了生存移居至東海岸尋找可生活的...

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伊命・瑪法流

來自知本卡大地布部落的卑南族漂流木藝術家伊命・瑪法流,藉由木雕創作來與社會對話。反思了新冠疫情這幾年對人類的影響,交通的便捷對於土地與環境的破壞,人類因為經濟與科技的發...

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kituvangsar・晉級

「valisen」階級是卡大地布部落傳統組織「巴拉冠」男子集會所最低的年齡階級,男孩們約滿14歲以後,從「達古範」少年會所畢業,就要開始為了進入「巴拉冠」會所,成為「v...

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大地之歌—桑布伊(下)

  卑南族歌手桑布伊的創作來源,大多來自對於土地、文化的呼應,以及回應大地所給予的情感,這些他常在演出的場合和歌迷朋友們分享的觀念和小故事,反映了原住民族對待土地的觀點...

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生活的力量—桑布伊(上)

  「唱歌對我們來說很重要,就像魚需要水,鳥需要天空那樣的重要。所以我們透過音樂傳承我們的歷史文化。為了讓歷史可以保存下去,很清晰的在我們的生活裡面,所以我們必須每天吟...

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