紀錄片

回家吃自己

這將是一個重新認識台灣農夫的機會，透過楊宇帆，一個曾在澳洲打工，說過這輩子死也不種田的人，重新回到爺爺的土地上從事有機鳳梨農業的過程，我們將看到返回故鄉耕種後祖孫三代間...

台南人劇團是成立，茁壯於台南的專業劇團，導演本人也在2000年加入，陪著他走過多年歲月，跟著一齣又一齣的演出學習，成長，而她有一天決定要離開自己的家鄉，從此台南這個地方...

我是誰?誰是我?女人出嫁了難道就不能有自我?他們叫我時用國語發音說「淑美」兩個字，嫁入這個家之後才從公公和婆婆口中得知，原來公公的父親名叫「煥美」。搬家之後在家中的茶几...

「mainay」卑南族語，「男人」的意思。想進入巴拉冠男子會所接受教育的男孩,對祖先及兄長的宣誓、對同輩互相照顧所許下的承諾,是卡大地布男孩成為「mainay」的修煉之...

故宮國寶遷徙歷時十六年途經一萬公里，堪稱世界傳奇。私有地主由反彈轉為支持遺跡保留，樹立了台灣典範；我們在時代的因緣際會下正凝視著，北溝如何重新被啟動。...

「海牛」是被訓練能下海耕蚵田的黃牛，全世界只剩台灣彰化芳苑，仍保有這種傳統的採蚵方式。與新北市金山的蹦火同列被漁業署認定，需積極關注的一種即將消失的漁村活動。如今海牛只...

大菜市位於台灣台南市的西區，又稱西市場、西門市場，建於1905年日治時期，乘載了台南人百年來的記憶，也是這個城市發展的縮影。年輕的杏仁茶店無拘無束，實踐生活與工作上的平...

打棒球，是台灣人民的集體記憶，不只年輕人熱愛棒球，許多年長的長輩一樣懷有「棒球夢」。在台中就有一群均齡70歲的爺爺奶奶們踏上球場打棒球，年齡沒有限制他們內心奔騰的棒球魂...

1930年代，台灣在日本殖民統治近四十年後，進入了更穩定的同化階段。於此一時期，台灣出現了最早引介超現實主義的文學詩人團體：風車詩社。風車詩社反映了二十世紀從西方（...

這是一部很靠近死亡的紀錄片，我們走進醫院的重症病房和安寧病房，看著那些受病苦折磨的人們，有的還在奮鬥，有的已經奄奄一息。他們多半對生命已經沒有選擇，也不知道死亡何時到來...